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Partout, décolonisons !
Dans les Ardennes où tant d’enrôlés issus des « colonies » furent massacrés en 14-18 puis en 1939-1940, DICÉ était « Chez Josette », à Charleville-Mézières, avec RESF, des hébergeurs solidaires, Urgence Palestine, des migrantes et migrants. Car il faut décoloniser tout, et notamment les préfectures, la police, la justice, les regards, les fantasmes qui font rejeter. Les migrantes et migrants nous enrichissent !


Aurélia Michel : « L’histoire de l’esclavage irrigue encore une large part de l’organisation de notre société »
La fiction raciste de « Valeurs actuelles » et le débat sur le titre « Les Dix Petits Nègres » montrent que l’ordre établi depuis plusieurs siècles ne tient plus tout seul : il faut l’alimenter d’arguments, de dessins, de fantasmes, analyse l’historienne dans un entretien au « Monde ». Le Monde, 06 septembre 2020 Que dit la fiction raciste de Valeurs actuelles de notre société ? Comment analyser les débats sur la suppression du mot « nègres » dans le titre du célèbre roman d


Gilets Jaunes : la parole déclassée de Christophe Dettinger
Par Claire Cossée et Gaëlla Loiseau Libération, le 13/02/2019 Christophe Dettinger, ancien boxeur professionnel, est actuellement en détention provisoire pour avoir frappé des représentants des forces de l'ordre lors de l'acte VIII du mouvement des gilets jaunes. Au moment de se rendre à la police, Dettinger a diffusé une vidéo dans laquelle il s'explique sur son geste commis en réponse, selon lui et de nombreux témoignages, à des abus de violences exercés par les policiers


Ce qui exige d’être réparé, ce sont les structures persistantes
Entretien avec Magali Bessone, professeure de philosophie politique à l’Université de Paris I et auteure de « Faire justice de l’irréparable. Esclavage colonial et responsabilités contemporaines » (éd. Vrin, 2019). Libération, le 13/02/2020 Entretien de Margot Holvoet avec Magali Bessone, professeure de philosophie politique à l'Université de Paris I – Panthéon-Sorbonne et auteure de « Faire justice de l'irréparable. Esclavage colonial et responsabilités contemporaines » (éd.


Quand la garde d’enfants se mondialise…
Par Caroline Ibos, article extrait du Plein droit n° 96, mars 2013 Les services à la personne ou de soin à autrui (care en anglais) ne cessent de se développer dans nos sociétés industrialisées, parallèlement au travail des femmes qui restent majoritairement en charge des tâches domestiques. Or ces services, notamment la garde d’enfants, contraignants et mal rémunérés, sont largement assurés par des femmes migrantes. On peut dès lors s’interroger sur les effets de cette mondi


De quoi l’islamophobie est le nom ?
Par Christian de Montlibert « L’inconscient c’est l’histoire » La réalité montre qu’actuellement une pensée d’Etat et une parole d’Etat glissent, de sécuritaires qu’elles étaient déjà, vers l’autoritarisme et vers un racisme (plus ou moins institutionnalisé) à l’encontre de l’islam et des musulmans. Il suffit de regarder un instant l’histoire pour voir que l’Islam a été considéré par l’État comme un corps étranger en France, (même quand la France était un «État musulman » av


Introduction à l’intersectionnalité
Par Mara Viveros et Eric Fassin, Mediapart, 5 mars 2021 En France, l’intersectionnalité vient d’entrer dans les magazines. Dans Le Point, L’Obs ou Marianne, on rencontre non seulement l’idée, mais aussi le mot, et même des références savantes. Les lesbiennes noires auraient-elles pris le pouvoir, jusque dans les rédactions ? En réalité si les médias en parlent, c’est surtout pour dénoncer la montée en puissance, dans l’université et plus largement dans la société, d’un fé


Braudel et le roman national-républicain
Par Olivier Le Cour Grandmaison, Mediapart, 10 décembre 1925 27 et 28 novembre 2025. Un colloque, qualifié « d’exceptionnel » par ses organisateurs en raison de la participation de chercheur·es de « renommée mondiale », s’est tenu dans les locaux de la Fondation de la Maison des sciences de l’homme à Paris. A l’occasion du quarantième anniversaire de la disparition du fondateur de cette prestigieuse institution, l’historien Fernand Braudel, il s’agissait de rendre hommage à c


Les camps de regroupement.
Par Christian De Montlibert Marcel Lesne m’avait dit, alors que nous parlions de la manière dont Maurice Halbwachs, dans Morphologie sociale , avait analysé les déplacements de population, qu’il avait observé en Algérie une des migrations internes les plus importantes de l’histoire. Dès les premières lignes de son étude Marcel Lesne insiste, en effet, sur « l’ampleur absolument exceptionnelle » de ce phénomène : « un quart de la population musulmane … vit actuellement dans le


Marcel Lesne / Des Centres sociaux aux Centres sociaux éducatifs.
Par Christian De Montlibert La colonisation, en effet, avait détruit, comme le montrent aussi bien les relations de voyage du début du XIXe siècle que les études des historiens, un système éducatif assez efficace puisque le nombre d’illettrés, comme le rapporte Marcel Emerit, était, au milieu du XIX e siècle, inférieur à celui de la France. A la fin du XIXe siècle Jules Ferry, après la victoire électorale des républicains, avait bien essayé de développer l’enseignement primai


Germaine Tillion et les centres sociaux.
Par Christian De Montlibert Germaine Tillion publie, en 1957, « L’Algérie en 1957 » aux Editions de Minuit dans lequel elle porte témoignage de « la misère » du peuple algérien et conduit une analyse du « drame algérien » qui, pour elle, résulte du fait que la plus grande partie des habitants de l’Algérie « n’ont partagé qu’une partie de notre destin, car s’ils ont fidèlement pris leur part de nos dangers, ils ont été presque toujours – ou du moins en grande partie-


Les trois combats du jeune Pierre Bourdieu.
Par Christian De Montlibert « La connaissance exerce par soi un effet - qui me paraît libérateur - toutes les fois que les mécanismes dont elle établit les lois de fonctionnement doivent une part de leur efficacité à la méconnaissance, c’est-à-dire toutes les fois qu’elle touche aux fondements de la violence symbolique. » Pierre Bourdieu, Leçon sur la leçon. Un sociologue a récemment affirmé que le jeune Pierre Bourdieu, appelé à faire son service militaire durant la guerre


Les Surréalistes, anticolonialistes résolus
L’entrée en politique des surréalistes, quelques mois après la naissance de leur mouvement, est liée à une prise de conscience du fait colonial. Au cours de l’été 1925, ils se sont prononcés contre la guerre menée au Maroc par la France contre les Riffains d’Abd El-Krim. Prenant le parti des révoltés, André Breton et ses amis se sont alors rapprochés de ceux qui, en France, les soutenaient : les communistes, et ils ont signé l’appel d’Henri Barbusse aux travailleurs intellect


Le travail forcé colonial, crime contre l’humanité
Le Monde, 10 avril 2019 Par Olivier Le Cour Grandmaison (politiste) et Aminata Traoré, ancienne ministre de la Culture et du Tourisme du Mali Dans Discours sur le colonialisme , publié en 1950, Aimé Césaire écrivait : « On me lance à la tête des faits, des statistiques, des kilométrages de routes, de canaux, de chemins de fer. Moi, je parle de milliers d’hommes sacrifiés au Congo-Océan. Je parle de ceux qui, à l’heure où j’écris, sont en train de creuser à la main le port d
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